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1.不喜歡群臣膜拜的君王感，草原上的動(dòng)物應(yīng)該是自由無主的。動(dòng)物造型設(shè)計(jì)現(xiàn)在看來已經(jīng)過時(shí)，不過熱帶畫面和音樂仍是很棒的。壞獅子有股英倫幽默感，土狼也蠢得挺可愛的，比澎湃他們更搞笑。橋段不錯(cuò)，比如為了讓更強(qiáng)的力量打敗沙某，設(shè)計(jì)讓群牛狂奔踩死國王。還有國王向小獅子解...

2.絕妙的創(chuàng)意，出色的執(zhí)行，精彩的演繹。還好本片沒按照最早的劇本構(gòu)想拍成一部流俗的科幻驚悚片，這種不露痕跡的文藝調(diào)調(diào)反而更讓人細(xì)思極恐。98年的電影放到如今，依舊沒有過時(shí)，這種真實(shí)虛假的操縱，甚至還折射出了與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)實(shí)含義。 時(shí)隔多年再次翻到這部影片拿出來看一下...

3.大話西游 （一） 觀音：孫悟空，你這個(gè)畜牲，你本來答應(yīng)如來佛祖護(hù)送你師傅唐三藏去取西經(jīng)的，你居然跟牛魔王串通要吃你師傅，你知不知道你犯了彌天大罪？ 孫悟空：少羅嗦！你追了我三天三夜，因?yàn)槟闶桥宋也挪粴⒛悖灰詾槲遗铝四悖?唐僧：悟空，你怎么可以這樣跟觀音...

4.叔本華把人的不幸福原因歸結(jié)為兩點(diǎn)：痛苦和無聊。他說：人生就像一個(gè)鐘擺，在痛苦和無聊之間永不停歇。所以，對于這位具有很深宿命論思想的哲學(xué)家來說，人生的最大痛苦就是無法實(shí)現(xiàn)自己永無止盡的欲望。 但叔本華同時(shí)提出了“圣人”的概念。他認(rèn)為：人生當(dāng)中的意欲雖然是先驗(yàn)的...

5.他在他身后引頸自盡，尸身悶聲倒地。他驚恐的回過頭來——蝶衣！小豆子！ 蝶衣，小豆子，虞姬，連你也棄世而去，你讓小樓，小石頭，霸王如何獨(dú)活？ “說的是一輩子，差一年、一個(gè)月、一天、一個(gè)時(shí)辰都不是一輩子！”蝶衣曾如是說。如今他終于可以含笑九泉，因...